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连载:民间故事 布袋和尚的生身来历(六)

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新浪微博达人勋

发表于 2017-12-28 08:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 华山老道 于 2017-12-28 15:10 编辑


         夜幕下的岳林寺:
07.jpg

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 楼主| 发表于 2017-12-28 08:29 | 显示全部楼层

布袋和尚的生身来历(六)
奉  江



         董郎中走出那段石板路,抬头看看到了哪里。这一抬头不要紧,前面不远处一幢小屋,让他一下子目不转睛。这是幢孤零零的小屋,好像梦中见过!好像是孩儿落进去的小屋!他使劲回忆梦境,但梦境中的小屋模模糊糊,没有眼前小屋真切。但有一点一样,小屋是孤零零的存在。他跑向前去,要看过究竟。到近前,见门上有块匾,上书“崇福院”三字,原来是座寺院。他脑里一闪,闪出遥远的模糊印象。印象是小时候,好像父亲带着路过这里。脑里再一闪,闪没了印象,成一片空白。他停止回忆,大步跨进门槛。

        董郎中是俗人,知道世上有人在信佛,但他不知佛是什么。走进崇福院,见善男信女在跪拜,神情庄重,见和尚在诵经,精神专注。他心里装着落进这里的儿子,没去打扰别人,顾自东张西望。那是梦中所见,但他希望出现应梦的情境。寺院很小,他里外转个遍,结果是失望。他不想再问人,闷闷不乐走出寺院。这时,后面一位禅师跟上叫住了他。这是寺里的住持闲旷禅师。禅师颈挂佛珠,双手合十,念过阿弥陀佛,把董郎中引进旁侧小屋。禅师看出,这位来人心有重事,佛家理当开导。

        想着这次出来一无所获,董郎中不禁悲从中来。他未曾开口诉说,先就泪如泉涌。禅师让来人平静平静,慢慢道来。断断续续地,董郎中把丧妻失子的惨事倾诉,又把当年得子失子的梦境,一五一十详告。

        董郎中请禅师解一解,这眼下进到崇福院,这崇福院三个字中的福,是否在说儿子还活着。董郎中得到的解释,既不令自己兴奋,也不令自己无望。禅师解释说:慈佛关爱每个人命运,不管这人是在世上,还是已经升天。当是在世,那么福是说,他会活得很好。当是升天,那么福是说,他到了天上极乐世界。他是在天上还是地上,对他一样。董郎中听得似懂非懂,没生出去深究的要求。如果活在世上,做父亲的是否就遇得上找得着,这是他对福字意义最关心的地方。禅师告诉说,佛是要人去信仰的,心中有佛,佛会给你一切;虽然慈佛关爱每个人命运,普渡众生,但一个人心中无佛,他也就看不到佛光普照的美好世界。董郎中第一次与佛接触,认真听禅师对佛法的解释。

        闲旷禅师继续说,慈行天下,普渡众生,是佛法的最大要义。这慈的意义,就是天下人都要行善。善有善报,是行善积德的结果,是佛光普照的表现。人的一生会遇三灾六难,也会遇顺达机会,但心中有佛时,会从容面对,在不断行善积德中享受人生乐趣。人活世上,要万事随缘。

        董郎中的心弦被扣动,他渐渐听得入神。对董郎中,闲旷禅师生出一种感觉,感觉此人有佛缘,于是挽留他多住几日。董郎中觉与禅师说话投机,想进一步了解佛法,一口答应了。

        董郎中这一留,竟然留有十多天。他听禅师诵经,看他修心打坐,听他讲解佛法,还亲身体验。他被佛法深深吸引。董郎中的心平静下来。对于孩儿的思念,不像此前摧肝裂肺,把随缘记到心中。董郎中他,还知道要迁建崇福寺,说愿意去募捐,尽力相助。禅师听了,说佛会记下功德。

        董郎中回村后,向王书生说了佛的事。见多识广的王书生,说这事该做,还介绍了外面世界的兴佛情形,这增添了董郎中助力禅师的热情。董郎中决定,把家中积聚的银子和铜钱,大部捐出。为了儿子,为了功德,他什么都舍得。本来,所有的钱属于喜胖,做父亲的用到别地方都不合适,也没心思去用。用到崇福寺,是天意吧,那就照天意做,做了也心安。他成个宣扬和践行佛法的人,王书生成了他的好帮手。他请族里人认捐,也到他行过医的人家去募捐。事情进展很顺利。远近的熟人,不管是富的穷的,虽不太懂佛法,但都给足董郎中面子。后畈村是远近的富村,最后募集到的钱财,后畈村占了大部,足够买一块大大的地皮。这出乎董郎中预料。禅师的迁建计划,因此得以扩充。

        按照闲旷禅师要求,董郎中以后畈村董氏族人名义,在县城东五里的县江东岸,买下多块田地,连成一块大地皮,捐给即将新建的寺院。一天,董郎中陪禅师察看地皮,发现一坵田中有块大石,石头光滑,稍长溜圆,状如天鹅宝蛋。在平展的田地中,突然出现块孤零零的大圆石,引起察看者兴趣。这块大圆石,好像从天而降,显得神奇。董郎中说,这是块神石,应是镇寺之宝,留在原地不要动。说也巧,大圆石的位置,刚好在要建的东廊下。禅师得到地皮后,马上破土动工。请来石匠,开烧砖窑;将早已堆在各处的大小树料,组织人力舟船运来。大木作小木师傅,雕花能工泥塑巧匠,八方人才纷纷而来。县城百姓,远近村民,自动来投工助建。后畈村董氏族人,更把建造崇福寺,看成族里大事,三天两头有人走六十里路,出山到工地卖力。当然,董郎中特别上心,因为在这里寄托着与别人不一样的希望。他把自己的精力,全投到寺院的兴建上,成了禅师的得力助手。他既是一个劳力,也是工地的一个医生。不止如此,他还继续募捐,希望能给佛像贴上金箔。

        终于,崇福寺要举行佛像开光庆典。这是个庄重的仪式,也是个热闹非常传扬佛法的场面。远处名寺的高僧来了,四方的善男信女来了,还有很多普通百姓也来了。崇福寺里里外外,人山人海。大多数人在山门外,陪老带幼,穿新着净,参与这个盛大的佛事活动。后畈村的董氏族人,除了走不动离不开的,都出山到场。他们被优待坐在寺里面,可以瞻仰贴了金箔的佛像。董郎中不会错过机会,在里里外外的人群里,挤进挤出找儿子。儿子该有三岁多了,但他一定能认出面相,一定能听出说话的声音。这是做父亲天生有的能力。也有胖小孩出现,可惜都不是。族里来的人也告诉他,没见着。当人群在这里散尽后,他的心空落怅然。当想到万事随缘,心中渐渐平静。

        崇福寺佛像开光那天,喜胖虽然没在生父眼里出现,但是,他随着义父,也到场了。事情就那么巧。起此和义父,晚到了些,没能进山门里,义父牵着他在外面转。当生父挤到这边,儿子却随义父到了那边;当生父寻到那边,儿子随义父却回到这边。当双方交叉而过,眼瞅要遇上,不期一群人挤来,把生父挤向里去,在人群底下的喜胖,无法让生父见着。不知怎的,在生父再次挤到山门里时,喜胖嚷嚷着要回家,这么着,生父与亲子相遇的机会消失。这对父子没能相会,说来既是天意安排,也是因缘未到。
  
        张起此长大后,进崇福寺做了和尚,取法名契此。因为他拿着个布袋四处游方,得了布袋和尚的名。布袋和尚是在东廊下大圆石上圆寂,葬在封山。布袋和尚身后,大圆石成了圣石,封山墓地成了圣地。圣石和圣地,被他的徒弟和许多善男信女朝拜。在民间,崇拜布袋和尚的风气逐渐起来。随之,布袋和尚在世时做的好事,逐渐被神化。最后,布袋和尚的形相,成了佛寺天王殿正中的弥勒菩萨造像。


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